Фенікс - універсальний символ воскресіння і безсмертя, смерті і відродження у вогні. Це казковий птах, вмираюча в результаті принесення себе в жертву. Вона залишається мертвою три дні (молодик) і потім постає з попелу.
Ця символіка - місячна, але фенікс універсально розуміється як сонячний символ. Будучи «вогняним птахом», він означає божественність царської влади, шляхетність і єдиність. Символізує також лагідність, оскільки ніколи не ламає те, на що приземляється, і не харчується нічим живим, але тільки росою. У всіх варіантах райського саду фенікс пов'язаний з трояндою.
Алхімія: завершення «Великої Роботи», відродження.
Ацтеки, майя, тольтеки: сонячний символ, благо, щастя. У Кетцаль - супутник Кетцалькоатля.
Китай: Фен-хуан, «кіноварна птах», «речовина полум'я», одне з чотирьох духовно обдарованих (або священних) істот, що втілює, подібно дракону і ци-ліню, з якими воно завжди пов'язане, одночасно інь і ян. Якщо це самець («фен»), то це ян, сонячне начало, вогняний птах. Якщо ж «хуан», то це жіночне, иньское, місячне начало.
Зображений разом з драконом як символом імператора, фенікс стає суто жіночим символом й означає імператрицю, а разом вони - обидва аспекти імператорської влади. У жіночій іпостасі («хуан») фенікс означає красу, витонченість почуттів і мир. Це також весільний символ, що означає «нероздільне співдружність» - не тільки для подружжя, але й для вселенської взаємозалежності інь-ян у світі двоїстості.
Крім того, подібний дракону і цилінь, фенікс складається з декількох різних елементів, які репрезентують весь космос: у нього голова півня (Сонце), спина ластівки (символ зростаючої Місяця), його крила - вітер, хвіст символізує дерева і квіти, його ноги - земля , він пятіцветен, що символізує п`ять чеснот: «Його колір радує око, його гребінь висловлює праведність, його мова щирий, його голос виводить мелодію, його вухо насолоджується музикою, його серце дотримується правил, в його грудях - скарби словесності, його шпори володіють міццю проти порушують закон »(з древнього ритуалу).
Його поява вважалося у всіх випадках найвищою мірою сприятливим знаком, знаменуючи мир і благодійний правління або пророкуючи поява великого мудреця. Пара феніксів означала імператора і мудреця.
Християнство: воскресіння, Христос, знищуваний вогнем пристрастей і знову повстає на третій день, перемога над смертю, віра, постійність.
Єгипет: ототожнювався з Бенну, сонячної птахом, як символ сонячного начала, воскресіння та безсмертя; асоціювався з Ра.
Висловлювалася думка, що фенікс символізував також спіральне сходження Сіріуса, яке в давнину було ознакою розливу Нілу.
Японія: Сонце, прямота, вірність, справедливість, послух.
Рим: відродження й вічне існування Римської імперії, божественне походження імперії.
Фенікс - значима в символіці птах із зовнішністю чаплі або орла, що вважається втіленням комплексу уявлень про безсмертя і воскресіння. Її назва походить від грецького слова, що означає червоний (вогненний) колір в зв'язку з легендою про її воскресіння з очищаючого полум'я.
У монументальних статуях, кам'яних пірамідах і муміях єгиптяни прагнули знайти вічність; цілком закономірно, що саме в їхній країні виник міф про безсмертну, відроджується птахові, хоча подальша розробка міфу здійснена греками і римлянами.
Джерелом є священний птах Бену (Бенха) єгиптян, сіра чапля, яка як перша істота оселилася на первинному пагорбі, що утворився з мулу, і уособлювала бога Сонця. Вона шанувалася в Гелиополисе, і про неї говорилося, що вона з'являється на світ тільки раз на 500 років. Античні Міфографи розвинули легенду, надавши їй більш широкі мотиви. Фенікс, як повідомлялося, харчується тільки росою, потім відлітає в чужі краї і збирає ароматні трави, які він складає в купу на Гелиопольская вівтарі, запалює і сам себе тут спалює, звертаючись на попіл. Але через три дні він відроджується з попелу до нового життя.
Ерман пише, що в міфології
Геліополіса Фенікс (benu) - це покровитель ювілеїв, або великих часових циклів; Геродот в знаменитому пасажі (II, 73) викладає, із застереженнями про свою недовіру, первинну версію легенди
«Є там інша священний птах, яку я бачив тільки намальованою, і ім'я їй Фенікс. Побачити її вживе вдається рідко, настільки рідко, що, коли вірити жителям Геліополіса, прилітає вона до Єгипту один раз на п'ятсот років, а саме - коли гине її батько. Якщо за величиною і формою вона така, як її описують, то її вигляд і стати вельми нагадують орла, а пір'я у неї частиною золотисті, частиною червоні. Чудес ж про неї розповідають стільки, що, хоча, на мій погляд, вони не надто заслуговують довіри, я повинен про них написати. Щоб перенести тіло свого батька з Аравії в Храм Сонця, птах Фенікс вдається до наступного способу: перш за все вона ліпить яйце з мірри, за величиною таке, щоб у неї вистачило сил його нести, і тому, поки його ліпить, весь час пробує на вагу , чи впорається з ним; потім вона вигрібає з нього середину, поки поглиблення не разом тіло її батька, яке вона там закріплює грудками мірри, заповнюючи ними порожнину, поки вага яйця разом з трупом не зрівняли з тим вагою, коли воно було суцільним; потім, заліпивши отвір, кладе яйце собі на спину і летить з ним до Єгипту в Храм Сонця. Ось таке розповідають про цього птаха, чи правда це чи брехня ».
Пізніше античні міфи описували цю птицю з золотим або чотирибарвним оперенням. У Стародавньому Римі фенікс став символом постійно відроджується життєвої сили імперії, і в цьому дусі він зображувався на монетах і мозаїках імператорських часів. Отці церкви логічно розглядали його як символічний образ безсмертної душі і воскресіння Христа після триденного могильного спокою. В "Фізіологус" (2 ст.) Говориться: "Якщо нерозумному тварині, що навіть не знає творця всіх речей, дається воскресіння з мертвих, то невже і на нашу долю, тих, хто вихваляє Бога і дотримується його заповіді, що не випаде воскресіння? " Християнська іконографія часто представляє фенікса як протилежність пеликанові. У алхімічної символіці фенікс висловлює знищення і новоутворення первоматерии на шляху її перетворень, що ведуть до філософського каменю.
Років через п'ятсот Тацит і Пліній підхопили чудову історію: перший чесно визнав, що всяка стародавність темна, але, судячи з легендою, термін життя Фенікса тисячі чотиреста шістьдесят одна рік («Аннали», VI, 28). Також і другий автор займався тривалістю життя Фенікса; він зазначив (X, 2), що, згідно Манілі, Фенікс живе Платонов, або великий, рік. Платонов рік - це час, за який Сонце, Місяць і п'ять планет повертаються в початкове положення; Тацит у «Діалозі про ораторів» визначає його як дванадцять тисяч дев'ятсот дев'яносто чотири звичайних року. Стародавні вірили, що після закінчення цього величезного астрономічного циклу світова історія повториться у всіх подробицях, бо повторяться впливу планет; таким чином, Фенікс стає ніби символом або чином всесвіту. Для більшої схожості стоїки вчили, що світ гине у вогні і відроджується у вогні, і що цьому процесу не буде кінця і не було початку.
З роками механізм народження Фенікса спростився. Геродот згадує про яйце, Пліній - про черв'яка, але Клавдіан в кінці IV століття вже описує у віршах безсмертну птицю, возрождающуюся з попелу, спадкоємицю самої себе і свідка багатьох століть.
Міф про Феніксі - один з найпоширеніших. До вже згаданих авторам можна додати Овідія («Метаморфози», XV), Данте («Пекло», XXIV), Шекспіра («Генріх VIII», V, 4), Пельісера («Фенікс і його природна історія»), Кеведо (« Іспанська Парнас », VI), Мільтона (« Самсон-борець », in Fine [в кінці (лат.)]). Згадаємо також латинську поему «De Ave Phoentice» [«Про птахові Феніксі» (лат.)], Приписувану Лактанций, і англосаксонське наслідування цій поемі в VIII столітті. Тертуліан, святий Амвросій і Кирило Єрусалимський приводили Фенікса як доказ воскресіння у плоті. Пліній висміює терапевтів, що прописують зілля, виготовлені з гнізда і попелу Фенікса.
В образному світі Стародавнього Китаю йому відповідає казковий птах фен-хуан, в якій (як у єдинорога Куліна), незважаючи на подвійність, об'єднуються в ціле обидва споконвічних якості інь і ян. Тим самим вона є також значним символом подружньої спільності. Проблематично зіставлення фенікса з роллю кецаля в символічному світі древнемексіканскіх культур.
В єврейських легендах фенікс називається «міль- хам» (Е. бін Горіон, 1980), а його безсмертя пояснюється наступним чином. Коли прародителька Єва, покуштувавши від забороненого дерева, здійснила гріхопадіння, її охопила заздрість до безгрішності інших творінь, і вона спокушала тварин теж скуштувати від "забороненого плоду". Єдино птах миль-хам не послухають її, і в нагороду за це ангелу смерті був переданий божественний наказ, згідно з яким богопослушний не повинен знати смерті. Мільхе отримала укріплене місто, в якому вона безтурботно жила кожну тисячу років. "Тисяча років є строком її життя, і коли перевалює за тисячу, з її гнізда виривається вогонь і спалює птицю. Залишається тільки одне яйце, воно перетворюється на курчати, і птиця продовжує жити далі. Однак інші кажуть, що коли вона досягає віку тисячі років , її тіло зморщується і крила втрачають пір'я, так що вона знову починає виглядати як курча. Після цього її оперення відновлюється, і вона злітає вгору, як орел, і над ній вже не витає смерть ".
Ця символіка - місячна, але фенікс універсально розуміється як сонячний символ. Будучи «вогняним птахом», він означає божественність царської влади, шляхетність і єдиність. Символізує також лагідність, оскільки ніколи не ламає те, на що приземляється, і не харчується нічим живим, але тільки росою. У всіх варіантах райського саду фенікс пов'язаний з трояндою.
Алхімія: завершення «Великої Роботи», відродження.
Ацтеки, майя, тольтеки: сонячний символ, благо, щастя. У Кетцаль - супутник Кетцалькоатля.
Китай: Фен-хуан, «кіноварна птах», «речовина полум'я», одне з чотирьох духовно обдарованих (або священних) істот, що втілює, подібно дракону і ци-ліню, з якими воно завжди пов'язане, одночасно інь і ян. Якщо це самець («фен»), то це ян, сонячне начало, вогняний птах. Якщо ж «хуан», то це жіночне, иньское, місячне начало.
Зображений разом з драконом як символом імператора, фенікс стає суто жіночим символом й означає імператрицю, а разом вони - обидва аспекти імператорської влади. У жіночій іпостасі («хуан») фенікс означає красу, витонченість почуттів і мир. Це також весільний символ, що означає «нероздільне співдружність» - не тільки для подружжя, але й для вселенської взаємозалежності інь-ян у світі двоїстості.
Крім того, подібний дракону і цилінь, фенікс складається з декількох різних елементів, які репрезентують весь космос: у нього голова півня (Сонце), спина ластівки (символ зростаючої Місяця), його крила - вітер, хвіст символізує дерева і квіти, його ноги - земля , він пятіцветен, що символізує п`ять чеснот: «Його колір радує око, його гребінь висловлює праведність, його мова щирий, його голос виводить мелодію, його вухо насолоджується музикою, його серце дотримується правил, в його грудях - скарби словесності, його шпори володіють міццю проти порушують закон »(з древнього ритуалу).
Його поява вважалося у всіх випадках найвищою мірою сприятливим знаком, знаменуючи мир і благодійний правління або пророкуючи поява великого мудреця. Пара феніксів означала імператора і мудреця.
Християнство: воскресіння, Христос, знищуваний вогнем пристрастей і знову повстає на третій день, перемога над смертю, віра, постійність.
Єгипет: ототожнювався з Бенну, сонячної птахом, як символ сонячного начала, воскресіння та безсмертя; асоціювався з Ра.
Висловлювалася думка, що фенікс символізував також спіральне сходження Сіріуса, яке в давнину було ознакою розливу Нілу.
Японія: Сонце, прямота, вірність, справедливість, послух.
Рим: відродження й вічне існування Римської імперії, божественне походження імперії.
Фенікс - значима в символіці птах із зовнішністю чаплі або орла, що вважається втіленням комплексу уявлень про безсмертя і воскресіння. Її назва походить від грецького слова, що означає червоний (вогненний) колір в зв'язку з легендою про її воскресіння з очищаючого полум'я.
У монументальних статуях, кам'яних пірамідах і муміях єгиптяни прагнули знайти вічність; цілком закономірно, що саме в їхній країні виник міф про безсмертну, відроджується птахові, хоча подальша розробка міфу здійснена греками і римлянами.
Джерелом є священний птах Бену (Бенха) єгиптян, сіра чапля, яка як перша істота оселилася на первинному пагорбі, що утворився з мулу, і уособлювала бога Сонця. Вона шанувалася в Гелиополисе, і про неї говорилося, що вона з'являється на світ тільки раз на 500 років. Античні Міфографи розвинули легенду, надавши їй більш широкі мотиви. Фенікс, як повідомлялося, харчується тільки росою, потім відлітає в чужі краї і збирає ароматні трави, які він складає в купу на Гелиопольская вівтарі, запалює і сам себе тут спалює, звертаючись на попіл. Але через три дні він відроджується з попелу до нового життя.
Ерман пише, що в міфології
Геліополіса Фенікс (benu) - це покровитель ювілеїв, або великих часових циклів; Геродот в знаменитому пасажі (II, 73) викладає, із застереженнями про свою недовіру, первинну версію легенди
«Є там інша священний птах, яку я бачив тільки намальованою, і ім'я їй Фенікс. Побачити її вживе вдається рідко, настільки рідко, що, коли вірити жителям Геліополіса, прилітає вона до Єгипту один раз на п'ятсот років, а саме - коли гине її батько. Якщо за величиною і формою вона така, як її описують, то її вигляд і стати вельми нагадують орла, а пір'я у неї частиною золотисті, частиною червоні. Чудес ж про неї розповідають стільки, що, хоча, на мій погляд, вони не надто заслуговують довіри, я повинен про них написати. Щоб перенести тіло свого батька з Аравії в Храм Сонця, птах Фенікс вдається до наступного способу: перш за все вона ліпить яйце з мірри, за величиною таке, щоб у неї вистачило сил його нести, і тому, поки його ліпить, весь час пробує на вагу , чи впорається з ним; потім вона вигрібає з нього середину, поки поглиблення не разом тіло її батька, яке вона там закріплює грудками мірри, заповнюючи ними порожнину, поки вага яйця разом з трупом не зрівняли з тим вагою, коли воно було суцільним; потім, заліпивши отвір, кладе яйце собі на спину і летить з ним до Єгипту в Храм Сонця. Ось таке розповідають про цього птаха, чи правда це чи брехня ».
Пізніше античні міфи описували цю птицю з золотим або чотирибарвним оперенням. У Стародавньому Римі фенікс став символом постійно відроджується життєвої сили імперії, і в цьому дусі він зображувався на монетах і мозаїках імператорських часів. Отці церкви логічно розглядали його як символічний образ безсмертної душі і воскресіння Христа після триденного могильного спокою. В "Фізіологус" (2 ст.) Говориться: "Якщо нерозумному тварині, що навіть не знає творця всіх речей, дається воскресіння з мертвих, то невже і на нашу долю, тих, хто вихваляє Бога і дотримується його заповіді, що не випаде воскресіння? " Християнська іконографія часто представляє фенікса як протилежність пеликанові. У алхімічної символіці фенікс висловлює знищення і новоутворення первоматерии на шляху її перетворень, що ведуть до філософського каменю.
Років через п'ятсот Тацит і Пліній підхопили чудову історію: перший чесно визнав, що всяка стародавність темна, але, судячи з легендою, термін життя Фенікса тисячі чотиреста шістьдесят одна рік («Аннали», VI, 28). Також і другий автор займався тривалістю життя Фенікса; він зазначив (X, 2), що, згідно Манілі, Фенікс живе Платонов, або великий, рік. Платонов рік - це час, за який Сонце, Місяць і п'ять планет повертаються в початкове положення; Тацит у «Діалозі про ораторів» визначає його як дванадцять тисяч дев'ятсот дев'яносто чотири звичайних року. Стародавні вірили, що після закінчення цього величезного астрономічного циклу світова історія повториться у всіх подробицях, бо повторяться впливу планет; таким чином, Фенікс стає ніби символом або чином всесвіту. Для більшої схожості стоїки вчили, що світ гине у вогні і відроджується у вогні, і що цьому процесу не буде кінця і не було початку.
З роками механізм народження Фенікса спростився. Геродот згадує про яйце, Пліній - про черв'яка, але Клавдіан в кінці IV століття вже описує у віршах безсмертну птицю, возрождающуюся з попелу, спадкоємицю самої себе і свідка багатьох століть.
Міф про Феніксі - один з найпоширеніших. До вже згаданих авторам можна додати Овідія («Метаморфози», XV), Данте («Пекло», XXIV), Шекспіра («Генріх VIII», V, 4), Пельісера («Фенікс і його природна історія»), Кеведо (« Іспанська Парнас », VI), Мільтона (« Самсон-борець », in Fine [в кінці (лат.)]). Згадаємо також латинську поему «De Ave Phoentice» [«Про птахові Феніксі» (лат.)], Приписувану Лактанций, і англосаксонське наслідування цій поемі в VIII столітті. Тертуліан, святий Амвросій і Кирило Єрусалимський приводили Фенікса як доказ воскресіння у плоті. Пліній висміює терапевтів, що прописують зілля, виготовлені з гнізда і попелу Фенікса.
В образному світі Стародавнього Китаю йому відповідає казковий птах фен-хуан, в якій (як у єдинорога Куліна), незважаючи на подвійність, об'єднуються в ціле обидва споконвічних якості інь і ян. Тим самим вона є також значним символом подружньої спільності. Проблематично зіставлення фенікса з роллю кецаля в символічному світі древнемексіканскіх культур.
В єврейських легендах фенікс називається «міль- хам» (Е. бін Горіон, 1980), а його безсмертя пояснюється наступним чином. Коли прародителька Єва, покуштувавши від забороненого дерева, здійснила гріхопадіння, її охопила заздрість до безгрішності інших творінь, і вона спокушала тварин теж скуштувати від "забороненого плоду". Єдино птах миль-хам не послухають її, і в нагороду за це ангелу смерті був переданий божественний наказ, згідно з яким богопослушний не повинен знати смерті. Мільхе отримала укріплене місто, в якому вона безтурботно жила кожну тисячу років. "Тисяча років є строком її життя, і коли перевалює за тисячу, з її гнізда виривається вогонь і спалює птицю. Залишається тільки одне яйце, воно перетворюється на курчати, і птиця продовжує жити далі. Однак інші кажуть, що коли вона досягає віку тисячі років , її тіло зморщується і крила втрачають пір'я, так що вона знову починає виглядати як курча. Після цього її оперення відновлюється, і вона злітає вгору, як орел, і над ній вже не витає смерть ".
Комментариев нет:
Отправить комментарий